Im abstrakten Bild dominieren auf einem tiefblauen Bildgrund die Farben Rot und Orange. Lodernden Flammen ähnlich wird ein Bedrohungsszenario erzeugt, das auf die vielgestaltigen Fluchandrohungen Gottes gegenüber seinem auserwählten Volk verweist.

Das abstrakte, in der Rakeltechnik ausgeformte Bild, lebt von seiner intensiven, verdichteten Farbigkeit und seinen komplexen Strukturen und ist daher auch offen für Deutungen über den ausgewählten Bibeltext hinaus.

Einen Propheten kündigt Mose dem Volk Israel an, einen Menschen, der die Stimme Gottes sein und dem Volk den Weg weisen wird.

Was kann es von ihm erwarten, was erhoffen, was vielleicht fürchten? Wie wird es ihn erkennen?
Und wird es ihm folgen wollen und können?
Denn Mose warnt gleichzeitig vor falschen Propheten.

Und er verwehrt den Menschen auch die individuelle, unmittelbare Kommunikation mit ihrem Gott – was (aus Angst? aus Bequemlichkeit?)ihr eigener Wunsch gewesen sei.
Dieser Prophet ist kein Wahrsager, sondern ein Mahner und ein Führer. Er ist Stimme Gottes, wie die Engel, aber auch irdischer Kämpfer. Der Weg, den er weisen wird, wird nicht immer ein leichter sein.

Ulrike Schönfelder-Hellwig

In meinen Arbeiten geht es um Erinnerung, so auch hier.
Während der Naziherrschaft wurden von 1933 bis 1945 in Lippe 11 Kinder geboren, von hier aus deportiert und umgebracht:

Gerhard Blumenthal, geb. 23.04.1935
Ilse Blumenthal, geb. 06.10.1936
Berl Dillenberg, geb. 16.03.1942
Ingrid Examus, geb. 13.07.1933
Ludwig Frenkel, geb. 20.01.1934
Uriel Frenkel, geb. 24.02.1941
Ilse Gravi, geb. 07.01.1933
Manfred Herz, geb. 31.03.1933
Edgar Löwenstein, geb. 30.08.1934
Dan Rosenbaum, geb. 16.06.1939
Käte Rosenstein, geb. 12.08.1934

Quelle: „dennoch Menschen von Gott erschaffen“ Verlag für Regionalgeschichte Bielefeld 1991

Welch ein Segen, als sie geboren – welch ein Fluch, als sie ermordet wurden.

Mit Chinapapier und Josspapier, Zeichen, Schrift, Pigmenten versehene Leinwand bildet mit Wachs einen diffusen und schrundigen, rissigen Hintergrund für die 11 authentischen Vornamen, die in Sütterlin handschriftlich (Ölkreide weiss) aufgebracht wurden.

Die innige Dankbarkeit gegenüber der Liebe Gottes, der Natur und dem Universum sollen im Bild zum Ausdruck kommen.

Die allumfassende Liebe Gottes kann in den Menschen wirksam werden, wenn sie seine Gebote befolgen, die er gerne und geduldig erneuert, ebenso wie den Bund mit seinem erwählten Volk und dem Urvater Abraham und dessen Söhnen. Das Bild des Sternenhimmels als Symbol für die Vielfältigkeit und Größe der Nachkommenschaft Moses hat mich fasziniert.

Die leitende und stützende Kraft Gottes, links im Bild dargestellt, gibt den Menschen Halt und Kraft, hilft ihnen auch bei Verirrungen den Weg zurück zu ihm zu finden.

Bei meinem gedanklichen Entwurf hat mich die vermutliche Befindlichkeit der „Moses-Leute“ geleitet, die von Unsicherheit in einer lebensfeindlichen Umgebung geprägt war. So erscheint mir das Nomadenzelt als geeignetes Symbol für den Überlebenswillen des Menschen in einer erbarmungslosen Natur.