100 x 50 cm Acryl / Leinwand 2021

Die Schlange als uraltes Symbol spielt im Text eine dominante Rolle. Sie ist hier kein Lebewesen, sondern ausdrücklich menschengemacht – von Moses auf Geheiß des Ewigen, so heißt es im Text – , doch werden ihr wunderbare Kräfte zugeschrieben, die Angst und Furcht vor den Bissen der Giftschlangen nehmen und heilen können – ein Lebenssymbol.

Auch im Bild dominiert eine Schlange, die offensichtlich nicht natürlichen Ursprungs ist. Ihre eckig-kantige Darstellung weist auf ihre künstliche Erzeugung hin.

Die roten Spitzen unten deuten die Angriffe und Verletzungen durch den anderen, den feurig-giftigen Schlangentypus an.

Der märchenhafte Charakter dieser Verse bestimmt die Farbgebung, wobei durch Braun, Ocker und Gelb auf das kupferne oder bronzene Material der Schlange angespielt wird.

Der Text weckt Assoziationen, denn bis heute ist jüdisches Leben immer wieder weltweit giftigen, bissigen bis lebensbedrohenden Anfeindungen ausgesetzt.

Fenster sind Öffnungen, sie lassen Licht und Blicke von außen nach innen und umgekehrt zu, sie erhellen den Raum. So will auch diese Arbeit Durchlässigkeit bewahren.
Fällt durch das Fenster Licht nach außen, beginnen die Ritzungen zu leuchten. Bildet der Raum einen dunklen Hintergrund, treten Schwarz- Weiss-Kontraste hervor. Vielleicht sehen wir schemenhaft eine Bewegung, einen Menschen hinter dem Werk.

Was sehe ich durch dieses Fenster? Wie verändert das „Dahinter“ das Gesehene?

So kann auch ein Text durchlässig sein oder werden, wenn wir uns über die vordergründige „Story“ hinaus auf den Inhalt einlassen, wenn wir Informationen von „Insidern“ bekommen oder jemand Licht in die Sache bringt.

Was bleibt im Text dunkel, was wird hervorgehoben? Was leuchtet und spricht mich an? Was verändert sich, wenn ich den Hintergrund kenne? Wer sind die Menschen dahinter?

Die zwölf Stämme Israels – unterschiedlich in ihrer Art, gezeichnet durch die Entbehrungen auf der Wanderung aus Ägypten, bringen die Zeichen ihrer Macht, die Stäbe, vor die Stiftshütte.
Einer wird auserkoren indem er grünt, ein Stamm bekommt die Macht und damit die Verantwortung und Pflicht,

die Pflicht zu führen, ohne zu verführen, zu leiten, ohne zu verleiten,
zu ordnen ohne zu unterdrücken.

Schon zu biblischer Zeit eine Herausforderung. Daher findet sich in Pirke Avot 1,12 (Sprüche der Väter) aus dem Judentum der Satz: „Sei wie die Jünger Aarons und liebe den Frieden und strebe nach Eintracht, liebe die Menschen.“ – Eine Aufforderung, die angesichts aktueller -auch religiös motivierter- Konflikte ihre uneingeschränkte Gültigkeit hat.

Anne-Marie Koch